On 28 April, in the parish of Our Lady of the Rosary, known as the Sanctuary of Santa Terezinha, in Taubaté, São Paulo, Brazil, a priest disrespected a faithful and refused him Communion (video below).
The communicant was kneeling. Rev. Silvio José Dias tried to force the faithful to receive the Communion with his hands, but the layman refused to touch the Body of Christ [Noli me tangere" / "Do not touch me" Jn 20:17].
As a result, the disrespectful priest denied him Communion and turned around.
The Archdiocese of São Paulo told Metropoles.com (16 May) that a member of the faithful who is in a state of grace has a "right" to receive Communion.
"In situations where there is a risk of the Eucharist falling or being desecrated, such as in large crowds, it is recommended that Communion not be distributed in the hand".
The archdiocese added that in "exceptional circumstances", such as a "health emergency", a bishop may allow grabbing Communion with the hand [as if this were "more hygienic"]. …Meira

Den 28. april i sognet Our Lady of the Rosary, kendt som Santa Terezinhas helligdom, i Taubaté, São Paulo, Brasilien, var en præst respektløs over for en troende og nægtede ham kommunionen (video nedenfor).
Kommunikanten knælede. Rev. Silvio José Dias forsøgte at tvinge den troende til at modtage kommunionen med hænderne, men lægmanden nægtede at røre Kristi legeme [Noli me tangere" / "Rør mig ikke" Joh 20:17].
Som følge heraf nægtede den respektløse præst ham kommunionen og vendte sig om.
Ærkebispedømmet São Paulo fortalte Metropoles.com (16. maj), at et medlem af de troende, som er i en tilstand af nåde, har "ret" til at modtage kommunionen.
"I situationer, hvor der er risiko for, at eukaristien falder ned eller bliver vanhelliget, f.eks. i store menneskemængder, anbefales det, at man ikke uddeler kommunionen i hånden".
Ærkebispedømmet tilføjede, at en biskop under "ekstraordinære omstændigheder", som f.eks. en "sundhedsmæssig nødsituation", kan tillade, at man tager kommunionen i …Meira

Den 28 april i församlingen Our Lady of the Rosary, känd som Santa Terezinhas helgedom, i Taubaté, São Paulo, Brasilien, visade en präst bristande respekt för en troende och vägrade honom nattvarden (video nedan).
Kommuniondeltagaren stod på knä. Kyrkoherde Silvio José Dias försökte tvinga den troende att ta emot nattvarden med händerna, men lekmannen vägrade att röra Kristi kropp [Noli me tangere" / "Rör mig inte" Joh 20:17].
Som ett resultat nekade den respektlösa prästen honom kommunionen och vände sig om.
Ärkestiftet i São Paulo sade till Metropoles.com (16 maj) att en troende som befinner sig i nådens tillstånd har "rätt" att ta emot nattvarden.
"I situationer där det finns risk för att eukaristin faller ner eller skändas, som i stora folksamlingar, rekommenderas det att kommunionen inte delas ut i handen".
Ärkestiftet tillade att under "exceptionella omständigheter", som t.ex. en "nödsituation som rör hälsan", kan en biskop tillåta att man tar nattvarden i handen [som om detta vore …Meira

I et møte med 800 prester og ordensfolk i San Zeno-basilikaen under sitt besøk i Verona 18. mai, fremmet Frans nok en gang formalismen ved å oppfordre til billig absolusjon etter et tomt skriftemål.
Han overså det faktum at skriftemålet så å si har dødd ut etter Det andre Vatikankonsil nettopp på grunn av slik formalisme.
"Skriftemål skal ikke være tortur", sa han, som om noen noen gang hadde påstått at det var det. Så la Frans, som er kjent for å være hevngjerrig og uforsonlig, til: "Vær så snill å tilgi alt" og "tilgi uten å få dem til å lide" - noe Frans selv aldri har gjort så lenge han har ledet Vatikanet.
Hvis presten ikke forstår hva den angrende sier, bør han fortsette, for "Herren forstår", sa Frans, og avslørte dermed en magisk forståelse av skriftemålet.
Frans minnet om en kardinal, en skriftefar [kardinal Luis Pasqual Dri OFMcap, 96], som, når noen "hadde vanskeligheter med å si ting", ville fortelle den angrende: "Fortsett. Jeg forsto det ikke, men Gud forsto det". Dette …Meira

Den gifta spanska ex-biskopen Xavier Novell "är inte så ortodox eller konservativ" som han verkade, säger hans fru Silvia Caballol till Antena3.com.
Hon är författare till pornografisk litteratur. "Det är en sak att predika och en helt annan att leva efter det", förklarade hon.
Enligt henne är Novell inte emot homosexuella synder och båda har "många" homosexuella och transvestitvänner. Caballol anser att kyrkan har gjort "stora framsteg" i dessa frågor, "eftersom de nu ger sin [pseudo]välsignelse", säger Caballol.
Hon förnekar inte att Novell själv deltagit i sessioner med en homosexuell helande terapi. Infovaticana.com (18 maj) tillägger att detta rykte är utbrett.
Det är intressant: Caballol hävdar, och Infovaticana.com bekräftar, att det endast var Franciskus "direkta och uttryckliga ingripande" som ledde till bröllopet och att de nödvändiga procedurerna (laisering) hoppades över.
Caballol tillägger att Novell fortfarande befinner sig "i limbo" eftersom "han fortfarande är biskop …Meira

In a meeting with 800 priests and religious in the Basilica of San Zeno during his visit to Verona on 18 May, Francis once again promoted formalism by calling for cheap absolution after an empty confession.
He overlooked the fact that confession has virtually died out after Vatican II precisely because of such formalism.
"Confession should not be a torture," he said, as if anyone had ever claimed it was. Then Francis, who is known to be vindictive and unforgiving, added: "Please forgive everything" and "forgive without making them suffer" - something Francis himself has never done since he has been running the Vatican.
If the priest doesn't understand what the penitent is saying, he should go on, because "the Lord understands", Francis said, revealing a magical understanding of confession.
Francis recalled a cardinal, a confessor [Cardinal Luis Pasqual Dri OFMcap, 96], who, when someone "had difficulty saying things", would tell the penitent: "Go on. I didn't understand, but God understood …Meira

Den gifte spanske eks-biskopen Xavier Novell "er ikke så ortodoks eller konservativ" som han ga inntrykk av, sier hans kone Silvia Caballol til Antena3.com.
Hun er forfatter av pornografisk litteratur. "Det er én ting å forkynne og noe helt annet å etterleve det", forklarte hun.
Ifølge henne er ikke Novell imot homoseksuelle synder, og begge har "mange" homoseksuelle og transvestittvenner. Caballol mener at Kirken har gjort "store fremskritt" [= tilbakeskritt] i disse spørsmålene, "fordi de nå gir sin [pseudo]velsignelse", sier Caballol.
Hun benekter ikke at Novell selv har deltatt i en helbredelsesterapi for homofile. Infovaticana.com (18. mai) legger til at dette ryktet er utbredt.
Det er interessant: Caballol hevder, og Infovaticana.com bekrefter, at bare den "direkte og uttrykkelige inngripen" fra Frans førte til bryllupet, og at de nødvendige prosedyrene (laisering) ble hoppet over.
Caballol legger til at Novell fortsatt er "i limbo" fordi "han fortsatt er biskop selv om han ikke …Meira

Married Spanish Ex-Bishop Xavier Novell "is not so orthodox or conservative" as he seemed, his wife Silvia Caballol told Antena3.com.
She is an author of pornographic literature. “It's one thing to preach and quite another to live it”, she explained.
According to her, Novell is not against homosexual sins and both have "many" homosexual and transvestite friends. Caballol believes that the Church has made "a lot of progress" [= regress] on these issues, "because now they give their [pseudo] blessing," Caballol says.
She does not deny that Novell himself attended sessions of a homosexual healing therapy. Infovaticana.com (May 18) adds that this rumor is widespread.
Interesting: Caballol claims and Infovaticana.com confirms, that only the "direct and express intervention" of Francis led to the wedding and that the required procedures (laization) were skipped.
Caballol adds that Novell is still “in limbo” because “he is still a bishop although he is no longer a bishop.” The “Church hierarchy …Meira

Den gifte spanske eks-biskop Xavier Novell "er ikke så ortodoks eller konservativ", som han så ud til, fortæller hans kone Silvia Caballol til Antena3.com.
Hun er forfatter til pornografisk litteratur. "Det er én ting at prædike og noget helt andet at leve efter det", forklarede hun.
Ifølge hende er Novell ikke imod homoseksuelle synder, og begge har "mange" homoseksuelle og transvestitter som venner. Caballol mener, at kirken har gjort "mange fremskridt" [= tilbageskridt] i disse spørgsmål, "for nu giver de deres [pseudo]velsignelse", siger Caballol.
Hun benægter ikke, at Novell selv deltog i sessioner med en homoseksuel helbredelsesterapi. Infovaticana.com (18. maj) tilføjer, at dette rygte er udbredt.
Det er interessant: Caballol hævder, og Infovaticana.com bekræfter, at kun Frans' "direkte og udtrykkelige indgriben" førte til brylluppet, og at de nødvendige procedurer (laisering) blev sprunget over.
Caballol tilføjer, at Novell stadig er "i limbo", fordi "han stadig er biskop, selv …Meira

Luxembourg Cardinal Jean-Claude Hollerich believes that Francis will not introduce [invalidly] ordained priestesses.
Simultaneously, he referred to one of the Dubia of five cardinals which asked about John Paul II’s teaching in Ordinatio Sacerdotalis that women cannot be priests. According to Jean-Claude Hollerich, “Francis responded very wisely: It is binding, but not forever” (Kath.ch, 17 May).
In other words: Ordinatio Sacerdotalis means nothing and can be changed at any time. Hollerich confirms this interpretation: “It is not an infallible doctrinal decision. It can be changed. It needs arguments and time.”
John Paul II defines in Ordinatio Sacerdotalis that “the Church has no authority whatsoever to confer priestly ordination on women.” What was true then, must also be true now. In October 1995, Cardinal Joseph Ratzinger confirmed that Ordinatio Sacerdotalis is “infallible” and “is to be held always, everywhere, and by all, as belonging to the deposit of the faith”.
Since both …Meira

Luxemburgs kardinal Jean-Claude Hollerich tror att Franciskus inte kommer att införa [ogiltigt] prästvigda prästinnor.
Samtidigt hänvisade han till en av de fem kardinalerna i Dubia som frågade om Johannes Paulus II:s undervisning i Ordinatio Sacerdotalis om att kvinnor inte kan vara präster. Enligt Jean-Claude Hollerich "svarade Franciskus mycket klokt: Det är bindande, men inte för evigt" (Kath.ch, 17 maj).
Med andra ord: Ordinatio Sacerdotalis betyder ingenting och kan ändras när som helst. Hollerich bekräftar denna tolkning: "Det är inte ett ofelbart läromässigt beslut. Det kan ändras. Det behövs argument och tid."
Johannes Paulus II definierar i Ordinatio Sacerdotalis att "kyrkan inte har någon som helst auktoritet att ge prästvigning till kvinnor". Det som var sant då måste också vara sant nu. I oktober 1995 bekräftade kardinal Joseph Ratzinger att Ordinatio Sacerdotalis är "ofelbar" och "alltid, överallt och av alla skall betraktas som en del av trons förråd".
Eftersom de båda …Meira

In a second short clip (below) released by '60 Minutes' (in addition to the one on 'conservative' bishops), Francis commented on his homosexual propaganda text 'Fiducia Supplicans'.
"What I have allowed is not to bless [a homosexual] union. I cannot do that because it is not a sacrament. I cannot do it. The Lord has made it so. But to bless every person, yes. The blessing is for everyone. For everyone. To bless homosexuals is against the law, against the law of the Church, but to bless every person, why not? The blessing is for everyone. Some people were scandalised by this. But why? For everyone, for everyone".
Francis' dishonesty is even more dislikable than his being unbelieving, rude, ambiguous, divisive, tyrannical, and hypocritical, etc. He knows full well that the text of 'Fiducia Supplicans' is not about blessing a single person, but about 'blessing irregular couples [= unrepentant mortal sinners]'. Couples are defined by their union.
#newsKmhfolwusf

I et annet kort klipp (nedenfor) som ble sluppet av '60 Minutes' (i tillegg til det om 'konservative' biskoper), kommenterte Frans sin homoseksuelle propagandatekst 'Fiducia Supplicans'.
"Det jeg har tillatt, er ikke å velsigne [en homoseksuell] forening. Jeg kan ikke gjøre det fordi det ikke er et sakrament. Jeg kan ikke gjøre det. Herren har gjort det slik. Men å velsigne enhver person, ja. Velsignelsen er for alle. For alle. Å velsigne homoseksuelle er mot loven, mot Kirkens lov, men å velsigne alle mennesker, hvorfor ikke? Velsignelsen er for alle. Noen mennesker ble skandalisert av dette. Men hvorfor det? For alle, for alle".
Frans' uærlighet er enda mer usympatisk enn at han er vantro, uhøflig, tvetydig, splittende, tyrannisk og hyklersk, osv. Han vet utmerket godt at teksten i 'Fiducia Supplicans' ikke handler om å velsigne en enkelt person, men om å 'velsigne irregulære par [= uomvendte dødssyndere]'. Par defineres av deres forening.
AI-oversettelse

On 17 May, Tucho Fernández published guidelines on alleged supernatural phenomena entitled "Norms for proceeding in the discernment of alleged supernatural phenomena."
The main change: Neither the local bishop nor the Vatican will declare that phenomena are of supernatural origin, but the Vatican can authorise the local bishop to declare that a phenomenon is "not supernatural".
There is no provision in these norms for ecclesiastical superiors to give positive recognition to the divine origin of alleged supernatural phenomena, the regulations state.
The second major change is the centralisation of the process, since Francis is the pope of Roman centralism. The local bishop's decisions must be given approval by the Vatican.
The document refers to cases in the 20th century where the local bishop declared a phenomenon to be supernatural, and the Vatican later issued a decision to the contrary. In other cases, a bishop said one thing and his successor said the opposite about the same phenomenon. …Meira

I et andet kort klip (nedenfor), der blev offentliggjort af '60 Minutes' (ud over det om 'konservative' biskopper), kommenterede Frans sin homoseksuelle propagandatekst 'Fiducia Supplicans'.
"Det, jeg har tilladt, er ikke at velsigne [en homoseksuel] forening. Det kan jeg ikke, fordi det ikke er et sakramente. Jeg kan ikke gøre det. Herren har gjort det sådan. Men at velsigne enhver person, ja. Velsignelsen er for alle. For alle. At velsigne homoseksuelle er imod loven, imod kirkens lov, men at velsigne alle mennesker, hvorfor ikke? Velsignelsen er for alle. Nogle mennesker blev skandaliserede over dette. Men hvorfor ikke? For alle, for alle".
Frans' uærlighed er endnu mere usympatisk, end at han er vantro, uhøflig, tvetydig, splittende, tyrannisk og hyklerisk osv. Han ved godt, at teksten i 'Fiducia Supplicans' ikke handler om at velsigne en enkelt person, men om at 'velsigne irregulære par [= uomvendte dødssyndere]'. Par er defineret ved deres forening.
AI-oversættelse

Norah O'Donell of CBS News asked Francis during an interview that will be published in full next Sunday: "There are conservative bishops in the United States who oppose your new efforts to revisit teachings and traditions. How do you respond to their criticism?"
Francis: "They use this adjective 'conservative' [belittling smile]. A conservative is someone who clings to something and does not want to see beyond it. It is a suicidal attitude. Because it is one thing to consider tradition, to consider situations from the past. It is quite another to be locked up in a dogmatic box."
No Pope has lived so much in a "dogmatic box" as Francis, who runs after every ideology of the bygone 1960s, and indeed: this conservatism is suicidal for the Church and its disastrous results are visible to everybody.
#newsWaprsyvyve

I ett andra kort klipp (nedan) som publicerades av "60 Minutes" (utöver det om " konservativa" biskopar) kommenterade Franciskus sin homosexuella propagandatext "Fiducia Supplicans".
"Vad jag har tillåtit är inte att välsigna [en homosexuell] förening. Jag kan inte göra det eftersom det inte är ett sakrament. Jag kan inte göra det. Herren har gjort det så. Men att välsigna varje person, ja. Välsignelsen är för alla. För alla. Att välsigna homosexuella är mot lagen, mot kyrkans lag, men att välsigna varje människa, varför inte? Välsignelsen är för alla. En del människor blev skandaliserade av detta. Men varför då? För alla, för alla".
Franciskus oärlighet är ännu mer osympatisk än hans otrohet, oförskämdhet, tvetydighet, splittring, tyranni, hyckleri osv. Han vet mycket väl att texten i "Fiducia Supplicans" inte handlar om att välsigna en enda person, utan om att "välsigna oregelbundna par [= oomvända dödliga syndare]". Par definieras genom sin förening.
AI-översättning

A total of 49 Vatican employees are threatening to file a complaint over poor working conditions that "do not respect the basic principles of dignity".
The group includes 47 museum guards, a restorer and a bookshop worker. According to Italian media, they intend to take the Governatorato, the Vatican administration headed by Cardinal Fernando Vérgez Alzaga, a Spanish Legionary of Christ, to court if they do not receive a satisfactory response to their demands.
In a letter to Vérgez Alzaga, they say that the working conditions in the Vatican Museums are detrimental to the dignity and health of the workers.
They complain that they have been unfairly paid for overtime, that they have not received promotions and that they have to pay back part of the salary they received without working because of the closures during the Covid hysteria. Other Vatican workers may be ready to join the complaints.
The workers write that "legislation regulating the world of work in the Vatican is insufficient …Meira

Luxembourgs kardinal Jean-Claude Hollerich mener at Frans ikke vil innføre [ugyldig] ordinerte prestinner.
Samtidig refererte han til en av Dubia med fem kardinaler som spurte om Johannes Paul IIs lære i Ordinatio Sacerdotalis om at kvinner ikke kan være prester. Ifølge Jean-Claude Hollerich "svarte Frans veldig klokt: Det er bindende, men ikke for alltid" (Kath.ch, 17. mai).
Med andre ord: Ordinatio Sacerdotalis betyr ingenting og kan endres når som helst. Hollerich bekrefter denne tolkningen: "Det er ikke en ufeilbarlig doktrinær avgjørelse. Den kan endres. Den trenger argumenter og tid."
Johannes Paul II definerer i Ordinatio Sacerdotalis at "Kirken ikke har noen som helst myndighet til å ordinere kvinner til prestetjeneste". Det som var sant den gang, må også være sant nå. I oktober 1995 bekreftet kardinal Joseph Ratzinger at Ordinatio Sacerdotalis er "ufeilbarlig" og "skal alltid, overalt og av alle holdes for å være en del av troens arv".
Siden begge standpunktene, Ratzingers og …Meira

A 15 May synod report of the bishops of Austria strongly supports "sacramental deaconesses", which cannot exist.
The Austrian bishops claim to have had "good experiences" with women in leadership positions, although everyone knows that envy, pressure, paternalism, careerism, etc. are rampant.
For the bishops these "leadership positions" are still only "a partial answer". They speak of a "women's problem" ("enormous loss of credibility", "massive threat to the mission of the Church") and claim that it would be satisfactorily solved by the [invalid] "sacramental deaconess".
"While the priesthood of women is sporadically mentioned, there is a strong voice, supported by majorities in the dioceses (including the diocesan leadership, Linz deacons), in favour of admitting women to the diaconate". The prelates even claim that the mission of the Church is "made impossible" because women cannot be deacons.
This "ministry, sacramentally conferred by the laying on of hands, must be opened to women …Meira