罗伯特-普雷沃斯特神父受 "科诺科托精神 "的影响--包括自创的 "信条
1993 年,罗伯特-普雷沃斯特神父参与了在厄瓜多尔科诺科托建立的意识形态网络的早期实施工作。这个网络包括自己的可疑的 "信条 "和 Pachamama 礼仪。
1993 年 9 月,来自拉丁美洲的奥古斯丁派教徒在科诺科托举行了一次会议。这次会议后来被称为 "科诺科托精神 "的起源,会议提出了新的信条,并启动了长期的集会、委员会和大陆项目进程。会议由 "拉丁美洲奥古斯丁会组织"(OALA)协调。普雷沃斯特神父积极参加了这些会议。
创始活动:科诺科托(1993 年)
第一次会议于 1993 年 9 月 9 日至 17 日在厄瓜多尔科诺科托举行。出席会议的有 61 位奥古斯丁会士,包括主要会长、总主教、主教和助理。
会议的正式目的是开始在拉丁美洲振兴修会的进程。
会议的一个重要成果是年轻的与会者制定了一个信条,成为所谓 "科诺科托精神 "的神学宣言。该信条至今仍在奥古斯丁的小册子中发表(下面是 2023 年的例子)。
科诺科托活动后来被称为奥古斯丁修会的 "新五旬节"。
没有证据表明普雷沃斯特神父参加了 …更多
尼尼微城之人的悔改得到神的憐憫
以往,我看到聖經中記載尼尼微城的人因著從不敬拜真神,使得他們離神越來越遠,越來越敗壞、邪惡,以至於他們的惡行達到了神的面前,神便決定毀滅尼尼微。但神在毀滅這座城之前,讓約拿去向全城的人宣告:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」(拿3:4)當尼尼微人聽到約拿傳講神的旨意時,上至君王下至百姓都披麻蒙灰、不吃不喝,切切求告神向神悔改,使耶和華神轉意後悔,尼尼微人即將被毀滅的命運就此被改寫了。聖經中對這件事的記載雖然簡短,但卻涉及到整個尼尼微大城的命運,我覺得這件事意義很深,可自己只能認識到是尼尼微人向神禁食悔改的行為得到了神的憐憫,為此我時常揣摩,尼尼微人能得到神這麼大的憐憫,還有哪些不為人知的祕密呢?
直到後來,我去朋友家玩,在朋友那看到一本書籍,才讓我對神憐憫尼尼微一事有了更深的領會。書裡說:「尼尼微城中上至君王下到百姓在得知耶和華神向他們發怒的消息之後,他們的一舉一動,…更多
圣地监护机构否认了圣墓教堂完全关闭的传言。尽管信徒和游客的进出受到限制,方济各会修士仍继续在大殿内举行日常礼仪仪式。然而,圣周和复活节庆祝活动仍存在不确定性,仍有待与当局进行谈判后做出决定。
No Easter Ceremonies in Holy Sepulchre Church?
custodia.orgSTATEMENT OF THE CUSTODY OF THE HOLY LAND regarding the closure of the Basilica of the Holy Sepulchre - Custodia di Terra Santa
STATEMENT OF THE CUSTODY OF THE HOLY LAND
In recent days, various reports have circulated regarding the closure of the Basilica of the Holy Sepulchre and the celebration of the upcoming Easter liturgies. In this regard, the Custody of the Holy Land considers it appropriate to offer some clarifications.
The community of Franciscan friars present at the Holy Sepulchre has never ceased, day or night, to carry out the scheduled celebrations, the rites, the daily processions, and the liturgical prayers according to the provisions of the Status Quo. Even during these days, although access to the Basilica is restricted to the faithful for security reasons, prayer continues unceasingly in the Holy Places.
Our centuries-old presence in the Holy Places of the Redemption and the prayer that rises there every day are offered in the name of the whole Church and for the good of all humanity. In particularly dramatic moments such as those we are now experiencing, this presence intends to make visible …
不断的祈祷
不断的祈祷
「毫无疑问的,不断的祈祷是天主的恩赐,但祂不会拒绝将这个礼物赐给那些慷慨回应祂恩典的人。」
德性
十月 14, 2017
圣路加是在基督的公开传教史中最突显祈祷的重要性的一位福音圣史。[1] 他是唯一记录耶稣提及祈祷的三个比喻的人。
第二个比喻是这样的:「他说:某城中曾有一个判官不敬畏天主,也不敬重人。在那城中另有一个寡妇,常去见他说:『请你制裁我的对头,给我伸冤罢!他多时不肯;以後想道:『我虽不敬畏天主,也不敬重人,祇因为这个寡妇常来烦扰我,我要给她伸冤,免得她不断的来纠缠我。』天主所召选的人,日夜呼籲他,他岂能不给他们伸冤吗?」[2]
当介绍这个比喻时,圣路加写道:耶稣给他们设了一个比喻,论及人应当时常祈祷,不要灰心。[3] 不久之後,他引用了耶稣其他的一些话来表示需要警惕:你们应当时时醒寤祈祷…… [4] 圣史的第三个比喻强调,耶稣告诉门徒要坚持不懈、「不分昼夜」、随时随地的祈祷。从我们主的话语中可以清楚听出 …更多
3月15日,在圣庇护十世修士兄弟会(FSSPX)的组织下,近700名信众与来自男校L'Étoile du Matin的120名学生一起参加了穿越比利时布鲁塞尔的游行。游行标志着圣若瑟新雕像的揭幕,该雕像安装在布鲁塞尔圣若瑟教堂新修复的外墙上。
Am Sonntag, den 15. März, nahmen in der St.-Joseph-Kirche der FSSPX in Brüssel fast 700 Gläubige, begleitet von 120 Schülern der Jungenschule L'Étoile du Matin, an einer schönen Prozession durch die Straßen der Hauptstadt teil. Diese Glaubensbekundung wurde anlässlich der Enthüllung der neuen Statue des Heiligen Josef organisiert, die an der kürzlich restaurierten Fassade der Kirche angebracht wurde.
索莱尔梅斯修道院院长提议修改罗马礼仪,使之与新圣礼相似
法国索莱梅斯圣皮埃尔修道院院长杰弗里-凯姆林(Geoffroy Kemlin)建议将旧的拉丁弥撒纳入现行的罗马弥撒经中,从而形成包含两种形式的弥撒经。而新圣事则保持不变。
他于 2025 年 11 月 12 日致函利奥十四世,提出了自己的建议。
凯姆林方丈明确表示,这是对全球礼仪争端(包括法国、美国、英国、德国)的回应,也是恢复教会合一的努力。
他承认,这两种形式反映了不同的 "人类学 "和祈祷方式,依附于旧礼仪的天主教徒不太可能采用新礼仪。
他的提议是对旧的拉丁弥撒进行 "最低限度 "的修改。然而,他的修改将影响深远:允许使用白话、使用新的教律、可能的共祭仪式、纳入单一日历以及额外的圣体祈祷。
在3月16日接受Rcf.fr采访时,他补充说,他的方法可以恢复统一,同时 "保留 "不同的礼仪表现形式。
索莱尔梅的教会本身就是新教会。只有他们的女儿丰贡博尔修道院在一定程度上保留了传统礼仪。
Una Voce 的主席约瑟夫-肖质疑改革旧拉丁弥撒的必要性。他指出,修改旧仪式会改变其基本特征。 …更多
Amazing 3-year-old baby girl plays Grade 5 piano ~ 師承邱世傑。
Quelle
www.youtube.com/watch
有關日冕病毒的重要新聞 ☞ Coronavirus-Epidemie in China: Mutiger Bürger durchbricht Zensur und packt die Wahrheit aus
Read this post if you can and follow through.
And be strong against antipope Francis.
Padre Pio on Communism
领圣体的正确方法 3 (续篇)
领圣体的正确方法 3 (续篇)
缓慢的回到正确领圣体的过程
有些进步主义者说,用口领圣体不卫生。通过手是为了卫生健康。
口水有消菌的作用,每个人天天大概通过一到两升口水来清洗口腔。手是身体的外肢,通过汗水,空气或者触摸某些东西的表面会一直带着一些细菌或者污物。
一些关于手领圣体的评论:
教皇保罗第四世描述了手领圣体是一个不三不四和危险的行为。(1969年他用书信吩咐了以他的秘书总主教Bugnini起草一片教皇通知为了再次强调梵蒂冈对手领圣体的看法)
红衣主教Seper(曾经的信理部的部长、† 1981):手领圣体的问题不是一个关于方式的问题,而是一个关于信仰的问题而且也是一个神父良心判决的问题。
红衣主教 Döpfner(† 1976):我为了手领圣体奋斗了两年。如果我再有选择的话,我坚决不会在去支持,因为我看到了它的后果。然而现在我看不到返回的法子。
马丁路德:在基督新教参加晚餐仪式时候同手领圣体被马丁路德当时描述成无信仰的行为(不过马丁路德不承认面饼和葡萄酒真实的变成耶稣的圣体圣血 …更多
费莱主教介绍他对教皇权威的理解
圣庇护十世修士兄弟会(FSSPX)主教伯纳德-费莱(Bernard Fellay)3月21日在德国蔡茨科芬举行的副主教祝圣仪式上布道时谈到了教皇的权威。要点略有浓缩
- 我们必须明确教皇拥有世上最高的权威,即至高无上的权力。
- 世上的每一种权威都以其所管理的社会的目的为条件。教会的目的是拯救灵魂。
- 教皇的权威就是为了这个世间最高的目的--拯救灵魂,因此是最高的权威。
- 如果权力被滥用,不再指向这一目标,它就会失去力量。
- 如果权威削弱或摧毁了信仰,那就是滥用。
- 今天,教皇的权威--连同服从和无误性--正在脱离现实。
- 它仅仅被简化为掌握权力的主体。
- 教皇的权威就隐藏在无误性的背后:"我得到圣灵的帮助"。
- 权威就像一辆没有齿轮的法拉利跑车:发动机发出声音,但车辆不再移动。
人工智能翻译
#EILMELDUNG
Präsident Trump kündigt an, dass die USA den gesamten Handel mit Spanien aufgrund ihrer Reaktion auf die Angriffe im Iran einstellen werden.
#Iran #Spanien #USA Verpasse nichts!
Abonniere hier: @MilitaerNews
A video published on Chinese social media claims that construction workers from China were on the building’s steel beams in Tel Aviv when it was hit by an Iranian missile.
Follow us -> LiveLeak (Telegram – a new era of messaging
神圣的友谊使约翰·博斯科修生达到基督徒的完美
1846年深秋,路易·科莫洛进入神学院。从第一天开始,他就更接近让·博斯科。将他们团结在一起的神圣友谊的纽带将永远收紧。
我们能想象还有两种不同的性质吗?约翰充满了活力,总是在寻找一些好的笑话,被赋予了钢铁般的肌肉和铁的健康;辛扎诺的和平学生,退缩到自己身上,笨拙而苍白,如何调和这些对立面?
正是由于这些差异,它们才能完美地互补。吉恩向他的朋友传达了一些他燃烧的能量,以实际为导向,而路易斯·科莫洛,他,是追求最好和深刻的虔诚的毅力的典范。如果说在可敬的唐·卡法索(Don Cafasso)之后,基耶里神学院庇护了一位圣人,那就是路易斯·科莫洛(Louis Comollo),它无处不在。
路易没有怀疑,成为他朋友的守护天使。他巧妙地指出了自己的缺点。如果碰巧被他气质的激情所带走,吉恩犯了一种有点伤害的俏皮行为,路易斯平静而严肃的眼神足以让他理解并后悔自己的健忘。
一天晚上,约翰和他的同伴一起参加了塔罗牌,非常温暖地走向教堂: …更多
修女113岁,“好天主指引了我”
遣使会修女Andre现年113岁,生于1904年2月,她是法国最年长的人。
她对拉克罗伊说:“好天主很好的指引了我”。修女一直服务到104岁。现在她住在土伦的一个教会养老院。她双眼失明。
27岁时,Andre修女从新教皈依天主教。她的祖父是一位新教牧师。她40岁时加入了修道院。
Picture: Societas Filiarum Caritatis a S. Vincentio de Paulo, #newsVxrscwzlyu
领圣体的正确方法
领圣体的原样
在旧约就有记载,一切圣物品,对于普通人是禁止触摸的。
当他们来到纳贡的禾场时,因为牛几乎使天主的约柜倾倒,乌匝便伸手扶住。为了他一时的冒失,上主就向乌匝发怒,将他击杀,他更死在天主的约柜旁。(撒幕尔下6.6)
教皇圣西斯笃一世(公元117到126),做为第七个教皇,特别的吩咐了宗徒传下来的规矩而且规定只有祭司(神父,受过圣的)可以触摸教会神圣的奥秘(圣体,圣血)。他责备了当时一些对于圣体堕落的行为。有些不尊重圣体,圣血的教友把圣杯拿去当普通杯子来用。而且多次强调了只有祭司才有资格去触摸圣物品。所以在那个时代,圣教会已经遵守用口领圣体的行为。
手领圣体的来源:
一、用手领圣体的异端
在教会历史最初的时代已经出现过一些否认耶稣是真天主的流派而且诱惑了很多教友。
二、实用性的状况
教会初期时候还是用平时的无酸面饼圣成圣体。掰开面饼的时候,大小不好控制所以送到口里有些困难。而且掰开时候有风险面饼的碎渣掉下去。
三、基督徒被压迫的时期 …更多