Stojíme na prahu konca jednej éry? Bývalý diplomat a profesor Petr Drulák vystúpil na besede spolku Svatopluk v Košiciach, kde bez rukavíc analyzoval rozpad doterajšieho svetového poriadku.
V tomto videu sa dozviete:
» Prečo sú EÚ a NATO inštitúcie „minulého storočia“, ktoré prestávajú fungovať?
» Kto sú skutoční loutkovodiči v pozadí českej a slovenskej politiky?
» Je konflikt na Ukrajine vyprovokovanou agresiou a čo to znamená pre nás?
» Prečo je spolupráca na osi Dunaja (Slovensko, Česko, Maďarsko, Rakúsko) jedinou cestou, ako nebyť len „potravou pre dravcov“?
» Príbeh Václava Havla: Od oponenta režimu k americkej loutke?
Petr Drulák vysvetľuje, prečo sa práve teraz otvára geopolitické okno príležitosti a prečo musíme byť pripravení na zásadnú zmenu režimu smerom k skutočnej, nie hranej demokracii.
Sme pripravení na novú strednú Európu? – Misia Fatima
V Košiciach sa 6. februára 2026 uskutočnila diskusia spolku Svatopluk, na ktorej vystúpil popredný analytik a bývalý diplomat Petr Drulák. Vo svojom príhovore načrtol kritickú víziu súčasného sveta, v ktorom sa podľa jeho slov končí éra americkej hegemónie a prichádza neistá multipolarita. Drulák varuje, že ak sa stredná Európa nezjednotí, stane sa len potravou pre globálnych „jastrabov“.
Koniec loutkovodičov a potreba zmeny režimu
Drulák otvorene hovorí o potrebe zmeny režimu. Podľa neho súčasné demokratické systémy v Česku a na Slovensku často narážajú na neviditeľné steny. Politici, ktorí chcú robiť suverénnu politiku, čelia obrovskému tlaku bruselských štruktúr, oligarchov a mimovládok.
„Ak politik nemá väzbu v spoločnosti a nestojí za ním silná skupina dôvery, končí veľmi rýchlo. Naša demokracia sa dnes na demokraciu len hrá,“ vyhlásil Drulák.
Podľa neho ani súčasné vlády, ktoré sa tvária vlastenecky, nedokážu priniesť skutočnú zmenu, pretože sú zviazané …
realita na Slovensku
Keď neposlušní kňazi vyžadujú poslušnosť od veriacich (k ich svojvôli) Čo znamená poslušnosť v prvom rade voči Bohu. – Misia Fatima
V poslednej dobe sme sa dozvedeli, vďaka práve informáciám od vás, milí priatelia, znepokojivé novinky o viacerých incidentoch v slovenských farnostiach.
V slovenskom prostredí je hlbokým rozporom, že práve kňazi vedome ignorujúci platné cirkevné predpisy ako je inštrukcia Redemptionis Sacramentum (body 90 – 93)* a iné, vyžadujú od veriacich absolútnu poslušnosť voči ich svojvôli, zatiaľ čo sú sami v realite neposlušní voči nariadeniam Cirkvi.
Ak kňaz odmieta riadne disponovanému veriacemu podať sväté prijímanie do úst alebo v kľaku, pretože kňaz svojvoľne presadzuje a núti k prijímaniu na ruku alebo v stoji, (príp. nepoužíva paténu**), prejavuje sám neposlušnosť voči platným ustanoveniam a navyše zneužíva svoju autoritu, čo platná spomínaná inštrukcia ešte k tomu osobitne vyslovene zakazuje. A presne tieto prípady sa stále opakujú a znásobujú.
Prijímanie do úst a v kľaku je stále riadna forma sv. prijímania, na ruku povolený idult. Kňaz nemá právo svojvoľne …
Cítim, teda som? Španielski biskupi varujú pred „emocionálnym bombardovaním“ – Misia Fatima
Ak ste mali pocit, že moderné praktizovanie viery sa občas mení na motivačný seminár s príchuťou eufórie a dymových efektov, nie ste v tom sami. Španielski biskupi prišli na to, že dnešná generácia Z už Boha nehľadá v tichom rozjímaní, šere katedrál, prachu teologických knižníc ani v romantickom vŕzganí starých spovedníc, ale skôr tam, kde to poriadne „žije“ a kde hladinu endorfínov netreba hľadať pod lupou.
Sakrálna vznešenosť sa zatlačila do úzadia pred moderným diktátom okamžitého citového zážitku. Viera sa tak v ich podaní mení z tichej modlitby na akýsi emocionálny tréning, kde má endorfín väčšie slovo než samotná liturgia. Generácia Z vyhľadáva vzrušenie intenzívnych pocitov, pričom tradičnú duchovnú disciplínu nahrádza túžba po atraktívnejších a pŕchavejších návaloch eufórie než je vŕzganie starých kľačadiel.
Vo svojej najnovšej doktrinálnej nóte s názvom Cor ad cor loquitur („Srdce hovorí k srdcu“) sa preto rozhodli klepnúť po prstoch fenoménu, ktorý by …
„V minulosti mi skutočne jednotliví členovia biskupskej konferencie, predovšetkým pomocní biskupi, hovorili, že na synodálnom zhromaždení od momentu, kedy sa muselo hlasovať verejne a menovite, hlasovali občas pod vplyvom verejného tlaku aj proti svojmu osobnému presvedčeniu.“
Biskup Oster: „V minulosti mi skutočne jednotliví členovia biskupskej konferencie, predovšetkým pomocní biskupi, hovorili, že na synodálnom zhromaždení od momentu, kedy sa muselo hlasovať verejne a menovite, hlasovali občas pod vplyvom verejného tlaku aj proti svojmu osobnému presvedčeniu.“ – Misia Fatima
Kým nemecká Cirkev kráča po hrane schizmy, vysiela biskup Stefan Oster jasný signál. Podmieňuje svoju účasť na nových synodálnych štruktúrach súhlasom pápeža. Odmieta sa podriadiť tlaku, ktorý chce meniť učenie Cirkvi na obraz doby.
Nemecká biskupská konferencia nedávno vo Würzburgu schválila štatúty tzv. Synodálneho výboru – orgánu, ktorý má trvalo prepojiť biskupov a laikov pri riadení Cirkvi. Tento projekt je však v hľadáčiku Vatikánu, ktorý opakovane varoval pred vytváraním paralelných mocenských štruktúr. V tejto napätej atmosfére zostáva biskup Passau, Mons. Stefan Oster, jedným z najvýraznejších hlasov vernosti univerzálnej Cirkvi.
Žiadne reformy bez Ríma
Biskup Oster, ktorý v minulosti opustil Synodálnu cestu pre jej radikálne smerovanie, v rozhovore pre portál Katholisch.de a Katolícku Tlačovú Agentúru jasne definoval svoje „červené čiary“. Hoci nevylučuje návrat k spoločnému stolu, jeho podmienka je nepriestrelná: „Ak to urobíme v zhode s univerzálnou …
POHREB ZAVRAŽDENÝCH ŽIAČOK A PERSONÁLU Z …
No vidíš Monika, nemůž věřit všemu co se píše.
Věř jen Bibli svaté !
Neposlušnosť sv. Pátra Pia kvôli novej omši, exkomunikácia sv. Atanáza pápežom Libériom a verejný odpor sv. Pavla voči sv. Petrovi. Zápas s dilemou poslušnosti: Keď je v stávke vernosť viere, slepá poslušnosť nie je cnosťou. – Misia Fatima
Svet tradičného katolicizmu nedávno rozvírila polemika medzi dvoma hlasmi, ktoré majú k sebe v mnohom blízko, no v otázke riešenia súčasnej krízy sa zásadne rozchádzajú. Kardinál Robert Sarah, dlhoročný strážca liturgie a morálky, v otvorenom liste vyjadril hlboké znepokojenie nad ohlásenými biskupskými vysviackami v Kňazskom bratstve sv. Pia X. (FSSPX). Jeho argument? Poslušnosť.
Reakcia z Afriky, podpísaná opátom Étiennom Ginouxom, však stavia kardinála pred zrkadlo, ktoré odráža nepríjemnú otázku: Môže byť poslušnosť k nadriadeným (ktorí možno sami prejavujú neposlušnosť stálemu učeniu svätej Cirkvi, napadnutosť herézou modernizmu a niekedy útoky na jednotu spočívajúcu vo vernosti nemmennému učeniu) nadradená vernosti k viere?
Kto skutočne ohrozuje spásu duší?
Kardinál Sarah sa pýta: „Koľko duší riskuje zatratenie pre túto novú roztržku?“ FSSPX však túto otázku obracia. Nie sú v skutočnosti ohrozené duše nasledujúce pastierov, ktorí opustili stráženie …
Cítim, teda som? Španielski biskupi varujú pred „emocionálnym bombardovaním“ – Misia Fatima
Ak ste mali pocit, že moderné praktizovanie viery sa občas mení na motivačný seminár s príchuťou eufórie a dymových efektov, nie ste v tom sami. Španielski biskupi prišli na to, že dnešná generácia Z už Boha nehľadá v tichom rozjímaní, šere katedrál, prachu teologických knižníc ani v romantickom vŕzganí starých spovedníc, ale skôr tam, kde to poriadne „žije“ a kde hladinu endorfínov netreba hľadať pod lupou.
Sakrálna vznešenosť sa zatlačila do úzadia pred moderným diktátom okamžitého citového zážitku. Viera sa tak v ich podaní mení z tichej modlitby na akýsi emocionálny tréning, kde má endorfín väčšie slovo než samotná liturgia. Generácia Z vyhľadáva vzrušenie intenzívnych pocitov, pričom tradičnú duchovnú disciplínu nahrádza túžba po atraktívnejších a pŕchavejších návaloch eufórie než je vŕzganie starých kľačadiel.
Vo svojej najnovšej doktrinálnej nóte s názvom Cor ad cor loquitur („Srdce hovorí k srdcu“) sa preto rozhodli klepnúť po prstoch fenoménu, ktorý by …
realita na Slovensku
Keď neposlušní kňazi vyžadujú poslušnosť od veriacich (k ich svojvôli) Čo znamená poslušnosť v prvom rade voči Bohu. – Misia Fatima
V poslednej dobe sme sa dozvedeli, vďaka práve informáciám od vás, milí priatelia, znepokojivé novinky o viacerých incidentoch v slovenských farnostiach.
V slovenskom prostredí je hlbokým rozporom, že práve kňazi vedome ignorujúci platné cirkevné predpisy ako je inštrukcia Redemptionis Sacramentum (body 90 – 93)* a iné, vyžadujú od veriacich absolútnu poslušnosť voči ich svojvôli, zatiaľ čo sú sami v realite neposlušní voči nariadeniam Cirkvi.
Ak kňaz odmieta riadne disponovanému veriacemu podať sväté prijímanie do úst alebo v kľaku, pretože kňaz svojvoľne presadzuje a núti k prijímaniu na ruku alebo v stoji, (príp. nepoužíva paténu**), prejavuje sám neposlušnosť voči platným ustanoveniam a navyše zneužíva svoju autoritu, čo platná spomínaná inštrukcia ešte k tomu osobitne vyslovene zakazuje. A presne tieto prípady sa stále opakujú a znásobujú.
Prijímanie do úst a v kľaku je stále riadna forma sv. prijímania, na ruku povolený idult. Kňaz nemá právo svojvoľne …
Rád by som vám povedal jeden krátky príbeh. Raz v kostole keď som si kľakol tak kňaz mi dal prijímanie na jazyk ale keď som vstal tak mi povedal dosť nahlas,, NEKLAKAJTE MI TU... No a potom o nejaký dlhší čas keďže som v zahraničí som sa vrátil na Slovensko na dovcu a išiel som do kostola a zase ten kňaz,, hovorím si, nebudem klakat, nebudem ho rozčuľovať ale v duchu som prosil Boha aby mi dal nejaké znamenie že čo mám robiť,,,, a jedno dievča asi druhé predo mnou klaklo a dal jej prijímanie bez slova a tak som vedel ze to bude v pohode a bolo, chvala Bohu na vysostiach že mi dal takúto pomoc a znamenie.
„V minulosti mi skutočne jednotliví členovia biskupskej konferencie, predovšetkým pomocní biskupi, hovorili, že na synodálnom zhromaždení od momentu, kedy sa muselo hlasovať verejne a menovite, hlasovali občas pod vplyvom verejného tlaku aj proti svojmu osobnému presvedčeniu.“
Biskup Oster: „V minulosti mi skutočne jednotliví členovia biskupskej konferencie, predovšetkým pomocní biskupi, hovorili, že na synodálnom zhromaždení od momentu, kedy sa muselo hlasovať verejne a menovite, hlasovali občas pod vplyvom verejného tlaku aj proti svojmu osobnému presvedčeniu.“ – Misia Fatima
Kým nemecká Cirkev kráča po hrane schizmy, vysiela biskup Stefan Oster jasný signál. Podmieňuje svoju účasť na nových synodálnych štruktúrach súhlasom pápeža. Odmieta sa podriadiť tlaku, ktorý chce meniť učenie Cirkvi na obraz doby.
Nemecká biskupská konferencia nedávno vo Würzburgu schválila štatúty tzv. Synodálneho výboru – orgánu, ktorý má trvalo prepojiť biskupov a laikov pri riadení Cirkvi. Tento projekt je však v hľadáčiku Vatikánu, ktorý opakovane varoval pred vytváraním paralelných mocenských štruktúr. V tejto napätej atmosfére zostáva biskup Passau, Mons. Stefan Oster, jedným z najvýraznejších hlasov vernosti univerzálnej Cirkvi.
Žiadne reformy bez Ríma
Biskup Oster, ktorý v minulosti opustil Synodálnu cestu pre jej radikálne smerovanie, v rozhovore pre portál Katholisch.de a Katolícku Tlačovú Agentúru jasne definoval svoje „červené čiary“. Hoci nevylučuje návrat k spoločnému stolu, jeho podmienka je nepriestrelná: „Ak to urobíme v zhode s univerzálnou …
Neposlušnosť sv. Pátra Pia kvôli novej omši, exkomunikácia sv. Atanáza pápežom Libériom a verejný odpor sv. Pavla voči sv. Petrovi. Zápas s dilemou poslušnosti: Keď je v stávke vernosť viere, slepá poslušnosť nie je cnosťou. – Misia Fatima
Svet tradičného katolicizmu nedávno rozvírila polemika medzi dvoma hlasmi, ktoré majú k sebe v mnohom blízko, no v otázke riešenia súčasnej krízy sa zásadne rozchádzajú. Kardinál Robert Sarah, dlhoročný strážca liturgie a morálky, v otvorenom liste vyjadril hlboké znepokojenie nad ohlásenými biskupskými vysviackami v Kňazskom bratstve sv. Pia X. (FSSPX). Jeho argument? Poslušnosť.
Reakcia z Afriky, podpísaná opátom Étiennom Ginouxom, však stavia kardinála pred zrkadlo, ktoré odráža nepríjemnú otázku: Môže byť poslušnosť k nadriadeným (ktorí možno sami prejavujú neposlušnosť stálemu učeniu svätej Cirkvi, napadnutosť herézou modernizmu a niekedy útoky na jednotu spočívajúcu vo vernosti nemmennému učeniu) nadradená vernosti k viere?
Kto skutočne ohrozuje spásu duší?
Kardinál Sarah sa pýta: „Koľko duší riskuje zatratenie pre túto novú roztržku?“ FSSPX však túto otázku obracia. Nie sú v skutočnosti ohrozené duše nasledujúce pastierov, ktorí opustili stráženie …
Brániť v prijímaní po kľačiačky je neposlušnosť KŇAZA! – vysvetľuje cirkevný historik Radomír Malý
Veriaci má právo prijať po kľačiačky, je to neposlušnosť a zneužívanie autority kňaza, ak to odmieta – Misia Fatima
Odmietanie podávania prijímania na kolenách, je zneužívanie autority kňaza a páchanie násilia na veriacich. Ako to vieme ešte dokázať okrem jednoznačnej inštrukcie Redemptionis Sacramentum?
Cirkevný historik, PhDr. Radomír Malý, novinár a vysokoškolský pedagóg, vysvetľuje ako prišlo k tomu, že sa v Cirkvi praktizuje prijímanie na ruku.
Čo presne zahŕňa cnosť poslušnosti a čo už nie? Čo znamená je princíp lepšie poslúchať Boha než ľudí?
A ako to bolo s prijímaním na dlaň v prvotnej cirkvi? Aký bol rozdiel medzi spôsobom prijímania na pravú dlaň v predklone s následným purifikovaním jazykom u prvotnej Cirkvi a opakovaním praxe po Jánovi Kalvínovi?
_______________________________________________________________________________________________________
Pozn.: Ján Kalvín zaviedol zmeny v prijímaní Večere Pánovej predovšetkým preto, aby zdôraznil rovnosť veriacich a odstránil akékoľvek náznaky uctievania „hostie“. (Ak prijímania mal mať symbolický charakter, keďže neveril …
Brániť v prijímaní po kľačiačky je neposlušnosť KŇAZA! – vysvetľuje cirkevný historik Radomír Malý
Veriaci má právo prijať po kľačiačky, je to neposlušnosť a zneužívanie autority kňaza, ak to odmieta – Misia Fatima
Odmietanie podávania prijímania na kolenách, je zneužívanie autority kňaza a páchanie násilia na veriacich. Ako to vieme ešte dokázať okrem jednoznačnej inštrukcie Redemptionis Sacramentum?
Cirkevný historik, PhDr. Radomír Malý, novinár a vysokoškolský pedagóg, vysvetľuje ako prišlo k tomu, že sa v Cirkvi praktizuje prijímanie na ruku.
Čo presne zahŕňa cnosť poslušnosti a čo už nie? Čo znamená je princíp lepšie poslúchať Boha než ľudí?
A ako to bolo s prijímaním na dlaň v prvotnej cirkvi? Aký bol rozdiel medzi spôsobom prijímania na pravú dlaň v predklone s následným purifikovaním jazykom u prvotnej Cirkvi a opakovaním praxe po Jánovi Kalvínovi?
_______________________________________________________________________________________________________
Pozn.: Ján Kalvín zaviedol zmeny v prijímaní Večere Pánovej predovšetkým preto, aby zdôraznil rovnosť veriacich a odstránil akékoľvek náznaky uctievania „hostie“. (Ak prijímania mal mať symbolický charakter, keďže neveril …
Dlho očakávaná kniha astanského pomocného biskupa Athanasiusa Schneidera, Útek od heréz: Katolícky sprievodca starovekými aj modernými omylmi, uzrela svetlo sveta už aj na Slovensku. Táto „učebnica bludov“ je vzácnym a zrozumiteľným prehľadom viac ako 130 omylov v histórii Cirkvi (napr. gnosticizmus, arianizmus či protestantizmus)... – píše Jakub Tužinský
Útek od heréz – príručka proti starým aj moderným bludom (1. časť) – Misia Fatima
Biskup Athanasius Schneider v rozhovore s Dr. Christinou Bacon (zdroj: youtube.com)
Dlho očakávaná kniha astanského pomocného biskupa Athanasiusa Schneidera, Útek od heréz: Katolícky sprievodca starovekými aj modernými omylmi, uzrela svetlo sveta už aj na Slovensku. Táto „učebnica bludov“ je vzácnym a zrozumiteľným prehľadom viac ako 130 omylov v histórii Cirkvi (napr. gnosticizmus, arianizmus či protestantizmus).
Recenziu do redakcie Misie Fatima zaslal externý prispievateľ Jakub Tužinský. Recenziu uverejňujeme s jeho súhlasom a youto cestou ĎAKUJEME za túto službu našim čitateľom.
Prierez dvoch častí článku
V prvej časti článku sa dozviete, čo motivovalo biskupa k jej napísaniu, čo je základom heréz a aký je protijed. Dozviete sa aj to, ako si možno knihu zadovážiť.
V druhej časti si stručne predstavíme obsah knihy a niektoré staroveké herézy, pri ktorých zakúsite niečo, čo kniha poskytuje v hlbšom rozmere – uvedomenie, že mnoho z toho, čo počujeme dnes, bolo Cirkvou už …
Poslená časť rozhovoru zo Žakoviec...
Záverečné posolstvo oboch aktérov je jasné: nepriateľom nie je človek, ale systém. Bojujú proti progresivizmu, ktorý vnímajú ako hrozbu pre národ a budúce generácie. Kuffa zdôrazňuje, že hoci majú s liberálmi diametrálne odlišné názory, nesmú prejsť do nenávisti. „Sú to naši bratia a sestry, chceme ich zachrániť,“ uzatvára farár s výzvou k odvahe stáť pri pravde, aj keď je človek v menšine.Sme otrokmi zlegalizovaného zla? Progresivizmus je lopatka hnoja v dobrom víne! – Misia Fatima
V hlbokom a miestami ostrom diskuse sa stretli dve generácie konzervatívneho myslenia – legendárny farár zo Žakoviec, Marián Kuffa, a Andrej Palko. Témou nebola len politika, ale samotná podstata boja proti progresivizmu, ktorý obaja vnímajú ako „liberálnu chobotnicu“, ktorej chapadlá siahajú hlboko do štruktúr Európskej únie aj slovenskej spoločnosti.
Brusel a obraz o demižóne vína
Marián Kuffa v rozhovore ponúkol trefnú metaforu o stave dnešnej Európy. Európsku úniu prirovnal k 50 litrom kvalitného vína, ktoré stojí na troch nohách: gréckej filozofii, rímskom práve a kresťanskej kultúre. „Vaša liberálna filozofia tam hodila lopatku hnoja,“ povedal Kuffa fiktívnemu liberálnemu inžinierovi. Riešením však podľa neho nie je víno vyliať (vystúpiť z EÚ), ale „prefiltrovať ho cez Nepoškvrnené srdce Panny Márie“. Kuffa varuje, že hoci myšlienka spolupráce je dobrá, súčasné vedenie v Bruseli ju ničí ideológiou, ktorá popiera prirodzený poriadok.
Prorocký úrad a „…
Poslená časť rozhovoru zo Žakoviec...
Záverečné posolstvo oboch aktérov je jasné: nepriateľom nie je človek, ale systém. Bojujú proti progresivizmu, ktorý vnímajú ako hrozbu pre národ a budúce generácie. Kuffa zdôrazňuje, že hoci majú s liberálmi diametrálne odlišné názory, nesmú prejsť do nenávisti. „Sú to naši bratia a sestry, chceme ich zachrániť,“ uzatvára farár s výzvou k odvahe stáť pri pravde, aj keď je človek v menšine.
Sme otrokmi zlegalizovaného zla? Progresivizmus je lopatka hnoja v dobrom víne! – Misia Fatima
V hlbokom a miestami ostrom diskuse sa stretli dve generácie konzervatívneho myslenia – legendárny farár zo Žakoviec, Marián Kuffa, a Andrej Palko. Témou nebola len politika, ale samotná podstata boja proti progresivizmu, ktorý obaja vnímajú ako „liberálnu chobotnicu“, ktorej chapadlá siahajú hlboko do štruktúr Európskej únie aj slovenskej spoločnosti.
Brusel a obraz o demižóne vína
Marián Kuffa v rozhovore ponúkol trefnú metaforu o stave dnešnej Európy. Európsku úniu prirovnal k 50 litrom kvalitného vína, ktoré stojí na troch nohách: gréckej filozofii, rímskom práve a kresťanskej kultúre. „Vaša liberálna filozofia tam hodila lopatku hnoja,“ povedal Kuffa fiktívnemu liberálnemu inžinierovi. Riešením však podľa neho nie je víno vyliať (vystúpiť z EÚ), ale „prefiltrovať ho cez Nepoškvrnené srdce Panny Márie“. Kuffa varuje, že hoci myšlienka spolupráce je dobrá, súčasné vedenie v Bruseli ju ničí ideológiou, ktorá popiera prirodzený poriadok.
Prorocký úrad a „…
V januári sme sa opäť stretli s cestovateľom Eugenom Fomkinom. V roku 2025 podnikol spolu s parťákom Peťom náročnú cestu do Severnej Ameriky, kde prešli naprieč USA, cez Kanadu až na najsevernejší dostupný bod na Alijaške.
Dozviete sa aj o najhroznejšom zážitku z cesty, kde na vlastné oči videli zdrogovaných ľudí na pokraji chudoby, totálnu ľudskú biedu a zničené životy. Ako ich táto cesta posilnila na tele ale i na mysli sa dozviete vo videu...
#eugenfomkin #aljaska #cestovanie #nadoraz #skadventures #misiafatimaCesta Škodou Felícia cez Údolie smrti na Alijasku – Misia Fatima
V januári sme sa opäť stretli s cestovateľom Eugenom Fomkinom. V roku 2025 podnikol spolu s parťákom Peťom náročnú cestu do Severnej Ameriky, kde prešli naprieč USA, cez Kanadu až na najsevernejší dostupný bod na Alijaške.
Dozviete sa aj o najhroznejšom zážitku z cesty, kde na vlastné oči videli zdrogovaných ľudí na pokraji chudoby, totálnu ľudskú biedu a zničené životy. Ako ich táto cesta posilnila na tele ale i na mysli sa dozviete vo videu…
Celý marec 2026 sú aktuálne cestovateľské prednášky Eugena Fomkina. Navštívte jednu z nich vo Vašom meste a vypočujte si príbeh dobrodružstva so Škodou Felícia po Amerike. Pozývame v jeho mene…
Navigácia v článku
Hľadáte pravdu v čase zmätku? Kniha Útek od heréz odkrýva 130 omylov v Cirkvi! „Učebnicu bludov“ prináša EXKLUZÍVNE Misia Fatima v spolupráci s biskupom Schneiderom
Biskup Athanasius Schneider v rozhovore s Dr. Christinou Bacon (zdroj: youtube.com)
Dlho očakávaná kniha astanského pomocného biskupa Athanasiusa Schneidera, Útek od heréz: Katolícky sprievodca starovekými aj modernými omylmi, uzrela svetlo sveta už aj na Slovensku. Táto „učebnica bludov“ je vzácnym a zrozumiteľným prehľadom viac ako 130 omylov v histórii Cirkvi (napr. gnosticizmus, arianizmus či protestantizmus).
Recenziu do redakcie Misie Fatima zaslal externý prispievateľ Jakub Tužinský. Recenziu uverejňujeme s jeho súhlasom a youto cestou ĎAKUJEME za túto službu našim čitateľom.
Prierez dvoch častí článku
V prvej časti článku sa dozviete, čo motivovalo biskupa k jej napísaniu, čo je základom heréz a aký je protijed. Dozviete sa aj to, ako si možno knihu zadovážiť.
V druhej časti si stručne predstavíme obsah knihy a niektoré staroveké herézy, pri ktorých zakúsite niečo, čo kniha poskytuje v hlbšom rozmere – uvedomenie, že mnoho z toho, čo počujeme dnes, bolo Cirkvou už …
áno, ak si zvolíte tento variant, posielame
Posielate knihu s podpisom biskupa Schneidera?
„Pokrok“ smerom k smrti? Keď lekári spôsobujú bolesť a smrť namiesto liečenia a tĺmenia bolestí – Misia Fatima
ilustračný obr. zdroj: Adventist-HealthCare
Francúzsko sa ocitlo na prahu radikálnej zmeny, ktorú kritici označujú za popretie samotných základov európskej civilizácie. Francúzska biskupská konferencia (CEF) reagovala s neskrývanou vážnosťou na hlasovanie Národného zhromaždenia z 25. februára, ktoré schválilo legislatívne návrhy týkajúce sa paliatívnej starostlivosti a tzv. „pomoci pri umieraní“. Podľa cirkvi ide o nebezpečný „antropologický zlom“.
Krehká väčšina a demokratická trhlina
Biskupi vo svojom vyhlásení zo dňa 27. februára upozorňujú, že zákon prešiel len tesným rozdielom hlasov. Táto „krehká väčšina“ podľa nich neodzrkadľuje celospoločenský konsenzus, ale skôr hlbokú trhlinu v národnom zastúpení.
„Otázka, ktorá sa priamo dotýka koncepcie ľudskej dôstojnosti a poslania medicíny, nemôže byť vyriešená takýmto tesným výsledkom bez toho, aby vyvolala hlboký demokratický nepokoj,“ uvádza sa v stanovisku.
Lekár ako vykonávateľ smrti
Počas parlamentnej debaty …
Hľadáte pravdu v čase zmätku? Kniha Útek od heréz odkrýva 130 omylov v Cirkvi! „Učebnicu bludov“ prináša EXKLUZÍVNE Misia Fatima v spolupráci s biskupom Schneiderom
Biskup Athanasius Schneider v rozhovore s Dr. Christinou Bacon (zdroj: youtube.com)
Dlho očakávaná kniha astanského pomocného biskupa Athanasiusa Schneidera, Útek od heréz: Katolícky sprievodca starovekými aj modernými omylmi, uzrela svetlo sveta už aj na Slovensku. Táto „učebnica bludov“ je vzácnym a zrozumiteľným prehľadom viac ako 130 omylov v histórii Cirkvi (napr. gnosticizmus, arianizmus či protestantizmus).
Recenziu do redakcie Misie Fatima zaslal externý prispievateľ Jakub Tužinský. Recenziu uverejňujeme s jeho súhlasom a youto cestou ĎAKUJEME za túto službu našim čitateľom.
Prierez dvoch častí článku
V prvej časti článku sa dozviete, čo motivovalo biskupa k jej napísaniu, čo je základom heréz a aký je protijed. Dozviete sa aj to, ako si možno knihu zadovážiť.
V druhej časti si stručne predstavíme obsah knihy a niektoré staroveké herézy, pri ktorých zakúsite niečo, čo kniha poskytuje v hlbšom rozmere – uvedomenie, že mnoho z toho, čo počujeme dnes, bolo Cirkvou už …
„Pokrok“ smerom k smrti? Keď lekári spôsobujú bolesť a smrť namiesto liečenia a tĺmenia bolestí – Misia Fatima
ilustračný obr. zdroj: Adventist-HealthCare
Francúzsko sa ocitlo na prahu radikálnej zmeny, ktorú kritici označujú za popretie samotných základov európskej civilizácie. Francúzska biskupská konferencia (CEF) reagovala s neskrývanou vážnosťou na hlasovanie Národného zhromaždenia z 25. februára, ktoré schválilo legislatívne návrhy týkajúce sa paliatívnej starostlivosti a tzv. „pomoci pri umieraní“. Podľa cirkvi ide o nebezpečný „antropologický zlom“.
Krehká väčšina a demokratická trhlina
Biskupi vo svojom vyhlásení zo dňa 27. februára upozorňujú, že zákon prešiel len tesným rozdielom hlasov. Táto „krehká väčšina“ podľa nich neodzrkadľuje celospoločenský konsenzus, ale skôr hlbokú trhlinu v národnom zastúpení.
„Otázka, ktorá sa priamo dotýka koncepcie ľudskej dôstojnosti a poslania medicíny, nemôže byť vyriešená takýmto tesným výsledkom bez toho, aby vyvolala hlboký demokratický nepokoj,“ uvádza sa v stanovisku.
Lekár ako vykonávateľ smrti
Počas parlamentnej debaty …