Kresťanské peklo vzniklo po neúspešnom konci sveta v roku 70 n.l
Ak by sme mali datovať novozákonné knihy podľa času ich vzniku dostaneme : 11 Pavlových listov rok 50-62 / Prvý Petrov list 62-64 / Jakubov list 60 / Markovo evanjelium 65-70 / 2 Petrov list 65-68/ List Hebrejom 60-70 / ZNICENIE JERUZALEMSKEHO CHRAMU 70 .N.l / Zvyšné knihy - 70-100 n.l
Všimnite si, že v starších knihách NZ ktoré sa odohrali pred zničením Jeruzalemského chrámu sa zmienka o večných vedomých mukách v pekle nevyskytuje. Naopak, existuje viacero veršov učiace proti peklu : Pavol učí že hriešnici dostanú smrť Rim 1:1; Rim 6: 21-23; Rim 8:5 (nie večné vedomé muky), záhubu Rim 9:22; 2 Sol 1: 8-9 (nie večné vedomé muky). Pavol si želal byť zavrhnutý od Krista namiesto svojich izraelských bratov Rim 9:3 čo by nedávalo zmysel ak by existovali večné vedomé muky v pekle (určite by nechcel naveky trpieť za iných), ale ak by zatratenie = smrť, dávalo by zmysel že by sa pre nich obetoval (aj dnes sa mnohí ľudia obetujú pre iných na smrť). Jakub učí o smrti duše Jak 5:20 (nie o jej večnom …Viac
Pane Haruštiak, nejlépe by bylo počkat na odpověď od Avi Liva. TEN SE OPĚT PORADÍ S VNITŘNÍM HLASEM DÉMONA, kterého osobně slyší a poskytne "fundovanou" odpověď, PŘÍMO Z PEKLA!!!
Jen neznalý člověk tvrdí, že před Novým zákonem nebo před rokem 70 n. l. neexistovaly představy o věčném soudu, ohni či trestu. Veršů je více, uvedu pouze tyto:
Daniel 12:2 „Tu mnozí z těch, kdo spí v prachu země, procitnou, jedni pro život věčný, ale druzí k naprosté hanbě pro věčnou ohavnost.“
To je asi nejvýznamnější starozákonní text o posmrtném osudu. Už zde stojí vedle sebe věčný život a věčná hanba/opovržení.
Izajáš 33:14 „Hříšníci na Sijónu se strachují, bezbožné zachvátil třes: Kdo z nás bude pobývat u stravujícího ohně? Kdo z nás bude pobývat u věčných plamenů?“
Izajáš 66:24 " I vyjdou a pohlédnou na mrtvoly těch, kteří proti mně byli vzpurní. Ano, jejich červ neumírá a jejich oheň nehasne. Budou k opovržení veškerému tělu."
Tento text později cituje Ježíš v Mk 9:48. Ať už jej vyložíme jako zničení nebo jako trvalý trest, rozhodně nejde o myšlenku vzniklou až po roce 70.
Marek9:47,48 „A svádí-li tě tvé oko, vyjmi je. Lépe je pro tebe do Božího království vejít jednooký, …Viac